شخصیت انسانی زن منتظر :

 زن منتظر آمده است که پله های نردبان را به سوی صعود الی الله طی کند و به سمت انسان کامل که نزدیک ترین انسان به پروردگار و وجودش سراسر کمال و فضیلت است ، حرکت نماید . او امیال و غرایزش را در خدمت رشد و تعالی خویش قرار می دهد و به همین خاطر است که لذت و نشاط او بیش از انسان مادی است .

  او می داند که انسان ناهمگون در پرداختن به استعدادها ، تمایلات و غرایز ، همچون یک کارخانه کاریکاتور است و همانگونه که یک کاریکاتور ، خنده دار و مضحک است انسان تک بُعدی و ناهماهنگ نیز خندا دار خواهد بود.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مریم معین الاسلام / علی غلامی ، زن منتظر و منتظر پروری ، صص81-80

یک زن منتظر می بایست هماهنگ با تمام اجزای عالم ، در حرکت خویش به سمت پروردگار ، به شناخت صحیح و جامعی از صفات الهی دست یابد تا در حرکت خویش ، کمالات و مطلوبیت ها را به اشتباه در امور دیگر جستجو نکند.

 استمرار بر ذکر هزار اسم و کمال الهی در دعای جوشن کبیر و تفکّر در مضامی آن ، این امکان را به زن منتظر می دهد که به حرکت خویش در جهت الهی ، سرعت و شتاب بیشتری ببخشد.

فراوانی اسماء الهی در متون دینی ، تذکر دهنده به این مطلب است که هرصفت و نام ، پاسخ به یک نیاز انسان است و لذا خداوند حضور فعال و پر ثمر در زندگی انسان دارد . مرور راه های عقلی و فطری شناخت خدا ، صفات ذاتیه و فعلیه و نیز صفات سلبیه ، از جمله رسالت های شناختی زن منتظر است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مریم معین الاسلام /علی غلامی ، زن منتظر و منتظر پروری ، ص73

دلش برای زیارت مولایش چنان بی تاب و مشوش بود که عنان از و گرفته بود . از هیچ اقدامی فروگذار نکرده بود به ذهنش خطور کرد که بهترین راه ورود از باب سیدالشهداء است …

 برای تشرف به محضر امام عصر ( عجل ا… تعالی فرجه الشریف ) چهل جمعه در چهل مسجد ختم زیارت عاشورا می گیریم . روزهای آخر بود . در مسجد نشسته بود ، و مشغول زیارت عاشورا . یک نگاهش به عبارات زیارات عاشورا بود و نگاه دیگرش از لابه لای خیسی قطرات اشک ، رخسار مولا را جستجو می کرد .

  چشمانش را مالید . اشک ها را از جلوی مردمک چشم ها کنار زد نور عجیبی است . آن خانه ی محقّر و کوچک روبروی مسجد … ! در را زد و با اجازه وارد شد . این تلالو نور … !

جنازه ای در کنار اتاق که پارچه سفیدی بر روی آن انداخته بودند توجه او را جلب کرد . اشک امانش نمی داد . گیج شده بود و حیران . به مردی که کنار جنازه نشسته بود سلام کر . جواب سلام شنید … چرا اینگونه دنبال من می گردی و چنین رنج هایی را بر خود وارد می سازی ؟ !

صدایی به آشنایی تک تک عبارات زیارت عاشورا بود. به جنازه اشاره کرد و ادامه داد : مثل این فرد باشید تا من دنبال شما بیایم . این بانو در دوران بی حجابی { زمان رضا شاه } هفت سال از خانه بیرون نیامد، مبادا مرد نامحرم او را ببیند .

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مریم معین الاسلام / علی غلامی ، زن منتظر و منتظر پروری ، ص70( به نقل ازسلوک منتظران ، از آیت الله باقر مجتهد سیستانی ، پدر آیت الله العظمی سید علی سیستانی از مراجع تقلید )

فرض کن حضرت مهدی (عجل ا… تعالی فرجه الشریف ) بر تو ظاهر گردد : ظاهرت هست چنانی که خجالت نکشی ؟ باطنت هست پسندیده ی صاحب نظری ؟ خانه ات لایق او هست که میهمان گردد؟ لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری ؟ پول بی شبهه و سالم زهمه داراییت ، داری آنقدر که یک هدیه برایش بخری ؟

 حاضری گوشی همراه تو را چک کند ؟ با چنین شرط که در حافظه دستی نبری ؟ واقفی بر عمل خویش تو پیش دگران ، می توان گفت تو را شیعه ی اثنی عشری ؟

باشد که همه از منتظران  و سربازان واقعی آقامون امام زمان ( عجل ا… تعالی فرجه الشریف ) باشیم .

بخشی از رسالت های شناختی زن منتظر ، مربوط به آن معارف و بینش هایی است که هر رد مسلمان و شیعه معتقد به ظهور حضرت مهدی ( عجل ا… تعالی فرجه الشریف ) باید با آن آشنا باشد . این معارف را می توان مبنای نظام فکری هر زن منتظر دانست و بدون شناخت آنها ، سخن رسالتهای زن منتظر به عنوان عضو مؤثری از خانواده و اجتماع گزاف و بی جا خواهد بود .

  بدون شناخت ازروی اعتقاد و ایمان راسخ نسبت به ذات الهی و صفات او ، هدفمندی خلقت و تمامی اجزای هستی ، جایگاه انسان به عنوان خلیفه الله ، جامعیت دین و برنامه عمل و نیز موانع و دشمنان فراروی انسان نمی توان گام در مسیر شناخت سایر رسالت های شناختی و رفتاری یک زن منتظر گذارد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مریم معین الاسلام / علی غلامی ، زن منتظر و منتظر پروری ، ص71